کسانی که در هشتاد سال دلواپس گرانی ها بودند هنوز هم هستند و این همه دلواپسی آنها را نکشته است این دلواپسان بدانند که گرانی نشانه رشد اقتصادی است نه آنطور که دشمنان تعریف می کنند. گرانی به معنی ارزش پیدا کردن تولید در مقابل پول است. هرکسی هرچیزی دارد در مقابل پول قدعلم کرده است. و مردم ترجیح می دهند بجای پس انداز پول پس انداز ملک و زمین و طلا و سکه داشته باشند، ترجیح می دهند خلق ثروت بکنند نه اینکه فقط پول بشمارند. و این سیاست ضد صهیونیستی است. زیرا یهودیان هستند که پول روی پول می گذارند و مطمئن هستند که پول حلال همه چیز است
Worried about prices
Those who have been worried about inflation for eighty years are still there, and they have not been bothered by all this anxiety. Expensiveness means finding value in production for money. Everyone has everything for money. And instead of saving money, people prefer to have property, land, gold and coins, they prefer to create wealth, not just count money. And this is an anti-Zionist policy. Because there are Jews who put money on money and are sure that money is the lawful thing, but the Islamic economy revolves around the horn of production. Everyone in Iran works for four non-Iranians. The Friday prayer leader of Tehran, although he complained about the high prices, could not ignore the hard work of the government officials and thanked them. The top scholars also knew in their meeting with the president that he was very active and that the government was very diligent, but that Garani was going his way. They need to understand that expensiveness goes hand in hand with hard work, not the opposite. Because Asnan works to create value, and if yesterday equals today, he has lost, let alone lagged behind. Imam Ali said that whoever is equal for two days has lost (مَن استَوى یَوماهُ فَهُوَ مَغبونٌ) Do the scholars who declare that they care about people want people to be equal every day? Or go and even alchemize the soil? Whatever they do becomes gold? If until yesterday, carrots were thrown in front of animals, should they do the same today to use its vitamins to strengthen food? If until yesterday they went to the mountains and plains just to watch, should they do the same today or make better use of it? The same thought caused the British to take our oil during the Qajar period and say, "What does this stinking black substance do to you?" Or should the English Ayatollah Chichik say to the Bakhtiaris: What is your love, what is the national oil? If you think about the world, you should know that the dollar has fallen among all currencies, meaning that production has grown in all countries but is lagging behind in the United States. And if the Iranian currency is backwards against the dollar, it means that Iran's exports have increased and the people of the world are willing to buy the dollar in Iranian currency. If you count the people, who makes it expensive? The same people from heaven who do not come to increase the price of goods or a foreigner who does not do so, it is the same factory and producer that you want not to be shut down. The biggest enemy is the cheap factory. This means that government subsidies can not fill the price gap, and all producers must shut down if they do not become more expensive. The sum of the contradictions is impossible. In contradiction, the eight unity is the condition that they are all gathered here. The sum of the opposites is also zero. That is, if you want both cheapness and increased production, it means closing factories. In these eighty years, that is, both before and after the revolution, they sometimes kept goods stable with subsidies, bribes, government currency, and so on. But when the budget ran out, all of a sudden all prices went up like a spring. If prices are fixed in Saudi Arabia or elsewhere because they subsidize. And now that they have a budget deficit, they are slapping them on the head with both hands. Because neither the industry is established nor the people are satisfied. The 4200 currency in Iran was also why it is now in vogue. The best way to fight inflation is to first accept it and then make up for it. Compensation for the high prices is possible only with foreign exchange subsidies, that is, the government should give all the oil revenue to the people.
قلق من الأسعار
أولئک الذین کانوا قلقین من التضخم منذ ثمانین عامًا ما زالوا هناک ، ولم ینزعجوا من کل هذا القلق. الغلاء یعنی إیجاد قیمة فی الإنتاج مقابل المال. کل شخص لدیه کل شیء مقابل المال. وبدلاً من ادخار المال ، یفضل الناس امتلاک ممتلکات وأرض وذهب وعملات معدنیة ، فهم یفضلون تکوین الثروة ولیس مجرد عد النقود. وهذه سیاسة مناهضة للصهیونیة. لأن هناک یهودًا یضعون المال على النقود وهم على یقین من أن المال هو الشیء القانونی ، لکن الاقتصاد الإسلامی یدور حول قرن الإنتاج ، والجمیع فی إیران یعمل لأربعة غیر إیرانیین. لم یستطع إمام صلاة الجمعة فی طهران ، على الرغم من شکواه من ارتفاع الأسعار ، أن یتجاهل العمل الجاد للمسؤولین الحکومیین وشکرهم. کان کبار العلماء یعرفون أیضًا فی اجتماعهم مع الرئیس أنه نشط للغایة وأن الحکومة کانت مجتهدة للغایة ، لکن القرانی کان یسیر فی طریقه. یجب أن یفهموا أن الغلاء یسیر جنبًا إلى جنب مع العمل الجاد ، ولیس العکس. لأن أسنان یعمل على خلق القیمة ، وإذا کان الأمس یساوی الیوم ، فقد خسر ، ناهیک عن التخلف عن الرکب. قال الإمام علی: (مَن استَوى یَوماهُ فَهُوَ مَغبونٌ) هل العلماء الذین یصرحون بأنهم یهتمون بالناس یریدون الناس أن یتساووا کل یوم؟ أو الذهاب وحتى خیمیاء التربة؟ کل ما یفعلونه یصبح ذهبا؟ حتى یوم أمس ، تم إلقاء الجزر أمام الحیوانات ، فهل یجب أن تفعل الشیء نفسه الیوم لاستخدام الفیتامینات فی تقویة الطعام؟ إذا ذهبوا حتى الأمس إلى الجبال والسهول لمجرد المشاهدة ، فهل یجب أن یفعلوا الشیء نفسه الیوم أم یستفیدون منه بشکل أفضل؟ نفس الفکر جعل البریطانیین یأخذون نفطنا فی فترة القاجار ویقولون: "ماذا تفعل بکم هذه المادة السوداء النتنة؟" أم ینبغی على آیة الله شیشک الإنجلیزی أن یقول للبختیار: ما حبک ، ما هو النفط الوطنی؟ إذا کنت تفکر فی العالم ، فعلیک أن تعلم أن الدولار قد انخفض بین جمیع العملات ، مما یعنی أن الإنتاج قد نما فی جمیع البلدان ولکنه متأخر فی الولایات المتحدة. وإذا تراجعت العملة الإیرانیة مقابل الدولار ، فهذا یعنی أن صادرات إیران قد زادت وأن شعوب العالم على استعداد لشراء الدولار بالعملة الإیرانیة. إذا عدت الناس ، فمن الذی یجعلها باهظة الثمن؟ نفس الأشخاص الذین یأتون من السماء الذین لا یأتون لزیادة أسعار البضائع أو الأجنبی الذی لا یفعل ذلک ، هو نفس المصنع والمنتج الذی ترید ألا یتم إغلاقه. العدو الأکبر هو المصنع الرخیص. وهذا یعنی أن الدعم الحکومی لا یمکنه سد فجوة الأسعار ، ویجب على جمیع المنتجین إغلاقها إذا لم تصبح أکثر تکلفة. مجموع التناقضات مستحیل. على النقیض من ذلک ، فإن الوحدة الثمانیة هی شرط أن یکونوا جمیعًا مجتمعین هنا. مجموع الأضداد هو أیضًا صفر. أی ، إذا کنت ترید کلاً من الرخص وزیادة الإنتاج ، فهذا یعنی إغلاق المصانع. فی هذه الثمانین عامًا ، أی قبل الثورة وبعدها ، کانوا أحیانًا یحافظون على استقرار السلع من خلال الدعم والرشاوى والعملة الحکومیة وما إلى ذلک. ولکن عندما نفدت المیزانیة ، ارتفعت کل الأسعار فجأة مثل الربیع. إذا ثبتت الأسعار فی السعودیة أو فی أی مکان آخر لأنها مدعومة. والآن بعد أن عانوا من عجز فی المیزانیة ، فإنهم یضربونهم على رؤوسهم بکلتا یدیهم. لأنه لم یتم إنشاء الصناعة ولا رضا الناس. کانت العملة 4200 فی إیران هی السبب أیضًا فی رواجها الآن. أفضل طریقة لمحاربة التضخم هی قبوله أولاً ثم تعویضه. لا یمکن التعویض عن الأسعار المرتفعة إلا من خلال دعم النقد الأجنبی ، أی أن الحکومة یجب أن تمنح جمیع عائدات النفط للشعب.
د قیمتونو په اړه اندیښنه
هغه کسان چې له اتیا کلونو راهیسې د انفلاسیون په اړه اندیښمن دی اوس هم شتون لری او دوی د دې ټولو اندیښنو څخه ستړی شوی ندی. لګښت د پیسو لپاره په تولید کې د ارزښت موندلو معنی لری. هرڅوک د پیسو لپاره هرڅه لری. او د دې پر ځای چې خلک د پیسو سپمولو ته ترجیح ورکوی، شتمنی، ځمکې، سره زر او سکې ولری، دوی شتمنی پیدا کولو ته ترجیح ورکوی، نه یوازې پیسې حسابوی. او دا د صهیونیسټ ضد سیاست دی. ځکه یهودان شته چې پیسې په پیسو لګوی او په دې باوری دی چې پیسې حلال دی، خو اسلامی اقتصاد د تولید د سینګ په شاوخوا کې ګرځی، په ایران کې هر څوک د څلورو غیر ایرانیانو لپاره کار کوی. د تهران د جمعې لمانځه خطیب که څه هم د بیو له لوړوالی څخه شکایت وکړ خو د دولتی چارواکو سخت کار یې له پامه ونه غورځاوه او مننه یې وکړه. لوړپوړی عالمان هم له ولسمشر سره په خپلو خبرو کې پوهېدل چې هغه ډېر فعال دی او حکومت ډېر هوښیار دی، خو دا چې ګرانی په خپله لاره روان دی. دوی باید پوه شی چې ګرانیت د سخت کار سره لاس په لاس کیږی، نه برعکس. ځکه چې اسنان د ارزښت پیدا کولو لپاره کار کوی، او که پرون د نن سره برابر وی، هغه له لاسه ورکړی، یوازې وروسته پاتې دی. امام علی رضی الله عنه فرمایی: څوک چې دوې ورځې مساوی وی هغه له لاسه ورکړی (مَن استَوى یَوماهُ فَهُوَ مَغبُونٌ) ایا هغه علماء چې د خلکو خیال ساتی دا غواړی چې خلک هره ورځ برابر وی؟ یا لاړ شئ او حتی د خاورې کیمیا وکړئ؟ هر څه چې دوی کوی سرو زرو کیږی؟ که تر پرون پورې، گاجر د څارویو په مخ کې وغورځول شی، ایا دوی نن هم د خوړو د پیاوړتیا لپاره د ویټامینونو څخه کار اخلی؟ که تر پرون پورې دوی غرونو او میدانونو ته یوازې د لیدو لپاره تللی وی، ایا دوی نن هم همداسې وکړی یا ښه ګټه پورته کړی؟ همدغه فکر د دې سبب شو چې انګرېزان د قاجار په دوره کې زموږ تېل واخلی او ورته ووایی چې دا بدبویه تور ماده تا ته څه کوی؟ او یا باید انګریزی آیت الله چیچک بختیارانو ته ووایی: ستاسو مینه څه ده، ملی تیل څه شی دی؟ که تاسو د نړۍ په اړه فکر وکړئ، تاسو باید پوه شئ چې ډالر د ټولو اسعارو په مینځ کې راټیټ شوی، پدې معنی چې تولید په ټولو هیوادونو کې وده کړې مګر په متحده ایالاتو کې وروسته پاتې دی. او که د ډالرو په مقابل کې د ایرانی کرنسۍ شاته ولاړه شی نو دا په دې مانا ده چې د ایران صادرات زیات شوی او د نړۍ خلک دې ته لېواله دی چې ډالر په ایرانی اسعارو واخلی. که تاسو خلک حساب کړئ، څوک یې ګرانوی؟ له جنته هماغه خلک چې د توکو د بیو د لوړولو لپاره نه راځی او یا کوم بهرنی چې دا کار نه کوی، هماغه فابریکې او تولیدونکی دی چې تاسو یې نه غواړئ چې بند شی. لوی دښمن ارزانه فابریکه ده. دا پدې مانا ده چې دولتی سبسایډی نشی کولی د نرخ تشه ډکه کړی، او ټول تولید کونکی باید وتړل شی که دوی ډیر ګران نه شی. د تضادونو مجموعه ناشونې ده. په تضاد کې، اته وحدت شرط دی چې ټول دلته راټول شوی دی. د مخالفانو مجموعه هم صفر ده. دا، که تاسو دواړه ارزانه او ډیر تولید غواړئ، دا د فابریکو تړلو معنی لری. په دې اتیا کلونو کې، یعنې له انقلاب څخه مخکې او وروسته، کله کله یې مالونه د سبسډی، رشوت، دولتی اسعارو او داسې نورو په مرسته ثابت ساتلی دی. مګر کله چې بودیجه پای ته ورسیده، ناڅاپه ټول قیمتونه د پسرلی په څیر پورته شول. که نرخونه په سعودی عربستان یا بل ځای کې ټاکل شوی وی ځکه چې دوی سبسایډی کوی. او اوس چې دوی د بودیجې کسر لری، دوی په دواړو لاسونو سر ټکوی. ځکه چې نه صنعت جوړېږی او نه هم خلک راضی دی. په ایران کې 4200 اسعار هم وو ولې اوس په رواج کې دی. د انفلاسیون سره د مبارزې غوره لاره دا ده چې لومړی یې ومنئ او بیا یې قضاوت وکړئ. د لوړو بیو جبران یوازې د بهرنیو اسعارو سبسایډی سره ممکن دی، دا دا دی چې حکومت باید د تیلو ټول عواید خلکو ته ورکړی.